Après Quimper : réflexions sur le brouillard et le tambour

« La droite se satisfait du brouillard pourvu qu'elle y entende battre un tambour », écrivait un chroniqueur parisien pendant la mystification nationale du boulangisme :

Scène de propagande boulangiste, par Jean-Eugène Buland (1889).

  

La droite de 2013 fait penser au stérile fourre-tout boulangiste de 1889. La manifestation de Quimper en a été l'illustration. Incroyable mélange ! Gens du Medef auteurs des licenciements, non loin de leurs salariés licenciés... Gens de la FDSEA opérateurs du catastrophique modèle productiviste [1], hurlant pour le maintien de ce modèle... Elus UMP susurrant que les élections n'avaient rien à voir avec leur présence dans la manif... Militants de base du PS, honteux de l'absence de leurs cadres... Persévérants anti-mariage gay, côte à côte avec des NPA partisans de l'IVG de masse... Et l'immense banderole (de trop belle facture) Hollande démission, slogan sans rapport apparent avec le thème officiel de la manif... Etc.

La marée des drapeaux bretons et des bonnets rouges nappait le tout dans le lyrisme pseudo-historique [2], qui a toujours servi à voiler les contradictions économiques et sociales.

Quand ces contradictions touchent à l'essentiel, c'est-à-dire aux causes de la crise, les voiler n'est pas une bonne action. La crise actuelle de l'économie bretonne n'est pas seulement, ni même principalement, le résultat du « jacobinisme parisien »  (réduit d'ailleurs en 2013 à de l'aveuglement technocratique) : elle est la version bretonne de la crise du productivisme agro-alimentaire, qui elle-même est un volet de la crise du productivisme global. Nier cela, et susciter par exemple ces parties de colin-maillard en bonnets rouges où sont censés fusionner les fauteurs et les victimes de la crise, est une imposture de la part des fauteurs.

Il faut montrer notre solidarité aux victimes.

Quant à ceux qui courent à travers la France en participant à tout et rien (au nom d'on ne sait quoi), ils finiront comme les activistes de la droite ultra ont toujours fini : en supplétifs de la « droite de gouvernement ».

 

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[1) Ce matin à France Info, un paysan breton (bio, circuits courts etc) expliquait que lui et ses pareils avaient certes d'autres problèmes, mais n'étaient pas directement entraînés dans la catastrophe du productivisme.

[2] Une analyse sérieuse du mouvement de 1675 montre ce qui s'est réellement passé : loin d'une unanimité sociale, le risque de révolution paysanne fut étranglé par la bourgeoisie des villes. On trouvera une autre version de cet antagonisme lors des mouvements contre-révolutionnaires vendéens et bretons de 1793-1794. (Chanson authentique de l'armée de Charette : "Vous crèverez dans vos villes / maudits patauds / tout comme des chenilles / les pattes en haut...")